《居魯士的教育》（ Cyropaedia）

《居魯士的教育》（ Cyropaedia）；《遠征記》（ Anabasis ）；《波斯帝國史》

Persian Empire. Persian Empire refers to any of a series of imperial dynasties centered in Persia (modern–day Iran). The first of these was established by Cyrus the Great in 550 BC with the conquest of Media, Lydia and Babnia. ... Several later dynasties "claimed to be heirs of the Achaemenids".

Persian Empire - Wikipedia

已故美國波斯古代史權威學者奧姆斯特德教授的畢生心血結晶『波斯帝國史』，死前還未完全定稿，是學生與子女繼續整理完畢才出版的．
可是，我驚訝的看到，他能引用古代石刻不一樣史料，並多處指出希臘歷史之父希羅多德著作中的虛構與謬誤．
同樣的，伊朗史，不同的立場學者，也出現不一樣的寫法．所以，史家的著作是否存活後代，也同樣受考驗．

《長征記》的題材應該很適合以流浪漢和無賴為題材的故事，或是模仿英雄氣概的故事：經過偽裝的一萬名希臘傭兵受僱於波斯王子小居魯士（Cyrus the Younger），長征至小亞細亞的內陸，其真正目的是要驅逐居魯士的哥哥，阿爾泰薛西斯二世（Artaxerxes II）；不過他們在克納科薩（Cunaxa）的戰場被擊敗了，如今他們群龍無首，而且離鄉背井，必須在充滿敵意的人當中，找到歸鄉的路。他們只想歸鄉，可 是他們所做的一切都造成了公共威脅：他們一共是一萬人，全身武裝，可是卻缺乏糧食，所以他們像是蝗蟲過境般地肆虐、摧毀所到之處，並且擄走大批婦女。



現在要列出所謂各行（包括經營管理）的百本書，並非難事。許多名家出書量近數十本。如果加上我們談過的「從經典學 MBA」等等，更是汗牛充棟。



我舉個有趣的例， Peter Drucker 曾說過，他認為領導學的最佳「教科書」，莫過於古希臘色諾分著的「歷史小說」『居魯士的教育』（ Cyropaedia）。

（ hc讀過摘要本；台大等有英文本）不過，我懷疑果真如此。這意見也可見之於名歷史學者吉朋，他說『居魯士的教育』既含糊又萎靡，倒不如讀色諾分另本『遠征記』（ Anabasis ，這本書我門介紹過），既詳實又生動。他認為，這就是小說描寫與事實之間的「永恆的差別」。

British Museum

The Cyrus Cylinder is one of the most famous objects to have survived from the ancient world. It was inscribed in Babylonian cuneiform on the orders of Persian King Cyrus the Great after he captured Babylon in 539 BC. Introduced by former Director of the British Museum Neil MacGregor, discover the story of this incredible object and its enduring legacy in this video.

這影片告訴我們Cyropaedia 對於Jefferson 與美國建國有大影響。
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How a German Archaeologist Rediscovered in Iran the Tomb of Cyrus

Lost for centuries, the royal capital of the Achaemenid Empire was finally confirmed by Ernst Herzfeld

image: http://thumbs.media.smithsonianmag.com//filer/35/04/35042f04-5617-4407-acc2-16dc8de9ce83/fsaa604gn1543c1024x791web.jpg__800x600_q85_crop.jpg

Your Company’s Purpose Is Not Its Vision, Mission, or Values

這篇HBR的短文很多問題，可以做負面教材。

企業目的並不是願景、使命或價值觀

Your Company’s Purpose Is Not Its Vision, Mission, or Values

我們愈來愈常聽到有人說，組織必須有吸引人的「目的」，但這究竟意謂著什麼？不是早就已經有一大堆描述組織方向的名稱了嗎？還需要再加一個嗎？

我認為我們確實需要，我把這類型的名稱匯整起來，區分每個名稱的不同之處。

願景聲明（vision statement）陳述的是，組織希望在未來幾年之後變成什麼樣子。它通常是由資深高階主管制訂，希望採用一種印象深刻的明確方式，來跳脫日常活動的思維。例如，瑞典企業愛立信（Ericsson）是一家全球性的通訊設備、軟體、服務供應商，它設定的願景是，成為「全方位溝通的世界的主要驅動者」。

另外還有使命（mission），說明組織在目前和未來經營的是哪些事業，而不是哪些事業。提出公司使命，目標是讓管理階層與員工聚焦。顧問公司可以根據公司從事的工作類型、服務的客戶、提供哪個層級的服務，來定義自己的使命。例如：「我們的業務是針對金融業中大型企業中高階經理人的績效評估，提供高水準的協助。」

價值觀（values）說明公司想要打造的文化。正如可口可樂公司所說的，價值觀提供的是行為準則。可口可樂的價值觀包括要有勇氣去打造更好的未來、善用集體才能、真實、負責、努力。

如果說價值觀可提供準則，原則（principles）就是提供員工一系列的指示。全球物流與快遞服務業的TNT快遞公司，說明該公司使用這兩個名稱時的差異。歐洲市場的龍頭英國TNT列出九項關鍵原則，其中之一是「顧客關懷」，內容如下：「永遠記得傾聽客戶的聲音，並與客戶建立起一流的關係，以便幫助我們提供最高規格的服務與顧客滿意度。」澳洲TNT採用不同的方法：它沒有列出詳細的原則，而是突顯四個高層次的「核心價值觀」，包括：「我們對顧客充滿熱情。」請注意，愈是輕描淡寫，愈能突顯大方向。

所以，目的與上述各個名稱有何不同？企業目的強調組織應該如何審視與管理自己。

The most crucial "how to do it" requirement: the courage to go through with logical decisions

This is part of the last and most crucial "how to do it" requirement: the courage to go through with logical decisions—despite all pleas to give this or that product another chance, and despite all such specious alibis as the accountant's "it absorbs overhead" or the sale's manager's "we need a full product line." (Of course, these are not always unfounded alibis, but the burden of proof of every alibi rests with those that plead it.) It would be nice if I did, but unfortunately I know of no procedure or checklist for managerial courage.
--Peter Drucker

(specious
adjective FORMAL DISAPPROVING
seeming to be right or true, but really wrong or false:
a specious argument/claim
specious allegations/promises)

社會生態學家 Peter Drucker： The Ecological Vision: Reflections on the American Condition《恐懼與顫抖》 "Fear and Trembling" (1843) by Soren Kierkegaard; Essay by Peter F. Drucker, "The Unfashionable Kierkegaard" .

Peter Drucker未能將齊克果的生命的學問寫入他的管理學系統。

Hanching Chung

2015年10月3日 22:14 · 

2015.10.14，我在紀念W. Edwards Deming的講座上要談 Peter Drucker 與Dr. Deming 在紐約大學商學院的交往。
Peter Drucker 生前出書約40本，有早年傳記《旁觀者》。不過我認為1993年出版的The Ecological Vision 《社會生態學的靈視》也很可以看出他的本色： Peter Drucker自稱為一位社會生態學家，詳下。

他19歲在實習時讀了齊克果的書，影響他一輩子：他一輩子致力於社會層次的論述還不完整，因為人有其存在層面、精神層面和個人層面。他寫該章是要肯定希望。

The Ecological Vision (1993)第8部的引言。它說一輩子的文章探討的是社會。不過他18-19歲，1928年在工讀時，讀到齊克果《恐懼與顫抖》，醒悟到人還有更基本的「存在」的維度。他「希望」在他一輩子成功的「社會」方面的論述之後，還可進而指出其理論的限制。

People 人物: 社會生態學家 Peter Drucker： The Ecological Vision: Reflections on the American Condition《》

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Peter Drucker： The Ecological Vision: Reflections on the American Condition

Fritz Mauthner、1849年11月22日 - 1923年6月29日 的《語言學批判》


　美國究竟是怎樣的一個國家？許多人都對這個問題充滿好奇，有人認為美國是經濟高度發達的國度，有人欣賞美國先進的科學技術，有人嚮往美國多元的文化藝術。面對如此豐富多彩的答案，我們如何才能讀懂美國？世界級管理學大師彼得·德魯克從政治、經濟和管理學角度入手，解讀美國社會發展和美國民眾生活中的各種現象，為我們認識美國打開了新的窗口。本書共有14篇文章，皆是彼得·德魯克在20世紀中期到20世紀90年代發表的，前後跨越40餘年。通過閱讀本書，能夠讓我們更加懂得美國社會和美國民眾，並且更深入地了解美國社會組織的形成發展、企業的經營管理、民眾的政治意識、中產階級的生活等情況。在生態社會學視野下，重新思考、深度認識美國的政治、經濟與社會。

章節目錄

序言

第一卷美國經驗

本卷序言/

第一章美國本質關乎政治/

第二章卡爾霍恩的多極主義/

第三章亨利?福特：最後的平民黨人/

第四章IBM的華生：遠見/

第五章美國一致性之謎/

第二卷社會層面的經濟學

本卷序言/

第六章美國政治的經濟基礎/

第七章經濟理論的困窘/

第八章利潤的妄想/

第九章熊彼得與凱恩斯/

第十章凱恩斯：作為一個神奇系統的經濟學/

第三捲管理的社會功能

本卷序言/

第十一章管理的角色/

第十二章管理：成功引發的困境/

第十三章社會革新：管理的新維度/

第四卷為什麼社會不充分

本卷序言/

第十四章   不入流的克爾凱郭爾/

後記/

作者簡介

   彼得·F. 德魯克，管理學科的開創者，被尊為“大師中的大師”、“現代管理學之父”， 他稱自己是“社會生態學家”。他的思想被傳播到了130多個國家，對社會學和經濟學的影響頗為深遠，其著作架起了從工業時代到知識時代的橋樑。1909年德魯克生於維也納的一個書香門第，1931年獲得法蘭克福大學國際法博士學位，1937年移居美國，一生以教書、著書和諮詢為業。2005年11月11日，德魯克在加州克萊蒙特的家中溘然長逝，享年95歲。他著述頗豐，包括《管理的實踐》、《卓有成效的管理者》、《管理：任務、責任和實踐》、《旁觀者》等幾十部著作，以30餘種文字出版，總銷售量超過600萬冊。他還曾7次獲得“麥肯錫獎”，2002年6月，獲得當年的“總統自由勳章”，這是美國公民所能獲得的最高榮譽。20世紀80年代，德魯克的思想被引入中國，2004年，德魯克管理學全面進入中國的管理教育領域。

書摘插圖

序言
本書收錄的文章寫作時間的跨度超過了40年。最早的一篇《凱恩斯：作為一個神奇系統的經濟學》發表於1964年；而最近的一篇《後記：一位社會生態學家的反思》是專為本書而寫，成於1992年。這些文章都保留了當時的原貌，只是個別篇章的題目有所變動。雖然所涉甚雜，但皆有一個中心思想，那就是“關注社會生態學”，即人為環境。每篇文章或是探究人與社會的互動，或是思考人與社區的關聯。這些文章皆欲以經濟、技術及藝術作為社會經驗之維度與社會價值之體現，但它們都不是理論性的文章。最接近理論的兩篇是《管理的角色》與《信息、通訊與認識》（見《變革中的管理》），前者試圖將管理理論呈現為社會組織的特殊社會功能，後者試圖將信息看作是同時包括邏輯和認知兩個方面，即通訊與理解。但這兩篇，亦不能算是“純的”理論。即便是那些很“實際的”、討論“具體措施”的文章，也有其理論基礎，抑或說理論維度。所有文章都是散文風格，我希望讀者能夠輕鬆閱讀。
彼得·德魯克書摘： 第一卷 本卷序言 這一卷的前三篇文章：《美國本質關乎政治》、《卡爾霍恩的多極主義》以及《亨利·福特：最後的平民主義者》是我為暫定名為《美國經驗》一書所做的準備。我曾計劃出版好多書，但是這其中的大部分我並沒有沒動筆去寫，或是沒有寫完。《美國經驗》計劃包括20余章，除第一章外，每一章講述一個典型人物，例如卡爾霍恩或福特。每一章展現並討論一種獨一無二的美國特質、價值觀，或者說是一種思想。而美國民眾往往在潛移默化中形成這樣的價值觀，影響著他們對社會、經濟、政府和政治的認識。例如，第二章將談到喬納森·愛德華茲，他是北美殖民時期最後一位偉大的清教牧師、美國最偉大的神學家，同時他也是最先提出美國式的國家與教會關係。與愛德華茲同時代的歐洲人，在18世紀啟蒙運動的影響下試圖將國家和獨掌大權的教會分離開來，以保護國家。而愛德華茲主張的分離卻是為了保護宗教免受政府和政治的侵害。這可以說明為什麼在美國沒有產生反教權論，並且在發達國家中只有美國成為特例，能夠具備最世俗的政府，同時也有著最具宗教色彩的社會。書的最後一章原擬題為《林肯：我們的信仰》，準備討論一下這樣一個事實及其意義：在所有的國家中，美國將一位政治家作為大眾敬仰的人物。 這本書一直也沒能完成，因為我對不斷多極化的社會中新型社會組織的興趣越來越濃厚，關注程度也越來越高。這其中首先當然是工商企業以及在新的社會功能下對於這些機構的管理。但是對於剛才討論的主題我從未失去興趣。這一卷的最後兩篇文章雖是多年之後完成的，但是也談的是美國經驗——關於美國社會和美國政治的社會學。

  Peter Drucker先生的存在的維度: Soren Kierkegaard 齊克果

One of the most knowledgable and also influential management theorists, the famouis, late Peter Drucker, had a few sentences as follows, which revealed his true diciplines: a multiple-diciplined philosopher:

For Kiekegaard, human existence is possible only in tension--in tension between man's simultaneous life as an individual in the spirit and as a citizen in society.

Essay by Peter F. Drucker, "The Unfashionable Kierkegaard" .

游先生的這段引言，出自Peter Drucker 先生1993的書:The Ecological Vision: Reflections on the American Condition (GOOGLE BOOKS可讀它) 。中譯《管理的新角色： 社會生態學視野下的美國 》北京：華夏，2011。翻譯多不附原文，所以末章章名為《 不入流的克爾凱郭爾》，英文為 The Unfashionable Kierkegaard，"無法......

第8部的引言。它說一輩子的文章探討的是社會。不過他18-19歲，1928年在工讀時，讀到齊克果《恐懼與顫抖》，醒悟到人還有更基本的「存在」的維度。他「希望」在他一輩子成功的「社會」方面的論述之後，還可進而指出其理論的限制。

我第一次翻這本書時，是在日本東京Okura大飯店的書店。因為想省點錢，沒買它。很可惜。如果沒記錯，本書是少數沒漢譯的作品之一。


路加福音 (Luke )，第 14 章，25/26節：(有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：)
「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。27不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。28你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢﹖29免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：30這個人開始建造，而不能完工。31或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢﹖32如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。33同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的有一切所有，不能做我的門徒。34鹽原是好的，但如果連鹽也失了味道，要用什麼來調和它呢﹖35既不利於土壤，又不適於糞料，惟有把它丟在外面。有耳聽的，聽罷!」

Everyman's Library

"Faith is the highest passion in a man. There are perhaps many in every generation who do not even reach it, but no one gets further."

--from "Fear and Trembling" (1843) by Soren Kierkegaard

Now recognized as one of the nineteenth century's leading psychologists and philosophers, Kierkegaard was among other things the harbinger of exisentialisim. In Fear and Trembling he explores the psychology of religion, addressing the question 'What is Faith?' in terms of the emotional and psychological relationship between the individual and God. But this difficult question is addressed in the most vivid terms, as Kierkegaard explores different ways of interpreting the ancient story of Abraham and Isaac to make his point. Søren Kierkegaard not only ­trans­formed Protestant theology but also anticipated twentieth-century existentialism and provided it with many of its motifs. Fear and Trembling and The Book on Adler–addressed to a general audience–have the imaginative excitement and intense personal appeal of the greatest literature. Only Plato and Nietzsche have matched Kierkegaard’s ability to give ideas so compellingly vivid and dramatic a shape. Translated by Walter Lowrie.

Peter Drucker on Asking the Wrong Questions；批評漢娜•鄂蘭（Hannah Arendt）的 the Banality of Evil

Peter Drucker 批評漢娜•鄂蘭（Hannah Arendt）的 the Banality of Evil
在【旁觀者】(頁289)，廖月娟將 the Banality of Evil翻譯為"罪惡的平庸無奇"。
Peter Drucker認為這真是"最不恰當的語詞"。她對於"大罪人"還抱著浪漫的幻想，並深陷其中。(接下來，Peter Drucker 引用莎士比亞的Othello和Macbeth兩劇；【旁觀者】中譯只注前劇) 世上不是有相當多的Iago--平庸無奇卻患下滔天大罪的人？像Lady Macbeth那樣的，則是少之又少。

『執筆之時，正值德國哲學家漢娜•鄂蘭（Hannah Arendt）的108歲誕辰，我在佔領的旺角街頭中看過有人貼起印著她頭像的宣傳單張，粗略地闡釋了她最為著名的「平庸之惡」這個概念。

Eichmann, the Banality of Evil, and Thinking in Arendt's ...

https://www.bu.edu/wcp/Papers/Cont/ContAssy.htm

Eichmann in Jerusalem (2) was originated when Hannah Arendt went to Jerusalem in order to report, for The New Yorker, on the trial of Otto Adolf Eichmann,  ...

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Amor Mundi 10/4/15

Hannah Arendt considered calling her magnum opus Amor Mundi: Love of the World. Instead, she settled upon The Human Condition. What is most difficult, Arendt writes, is to love the world as it is, with all the evil and suffering in it. And yet she came to do just that. Loving the world means neither uncritical acceptance nor contemptuous rejection. Above all it means the unwavering facing up to and comprehension of that which is.

Every Sunday, The Hannah Arendt Center Amor Mundi Weekly Newsletter will offer our favorite essays and blog posts from around the web. These essays will help you comprehend the world. And learn to love it.

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Peter Drucker on Asking the Wrong Questions - Hannah Arendt Center ...

www.hannaharendtcenter.org/peter-drucker-on-asking-the-wrong-questions/

Sep 29, 2015 - Peter Drucker offers his views on asking the wrong questions in this week's Thoughts on Thinking.

“The most serious mistakes are not being made as a result of wrong answers. The truly dangerous thing is asking the wrong questions.”

— Peter Drucker, in Men, Ideas, & Politics

(Featured image sourced from Claremont Graduate University.)

Peter Drucker’s Biography

Peter F. Drucker was born in 1909 in Vienna, Austria. He was educated in Austria and England and earned a doctorate in public and international law at Frankfurt University in Germany. A social ecologist, writer, consultant, and retired professor, he has published 41 books. His books on economics, politics, society, and management have been translated into 37 languages. Coordinated with his writings, he developed a series of professional training programs including, most recently, a series of on-line courses on management and business strategies.

Dr. Drucker wrote a regular column in the Wall Street Journal for 20 years. He has published articles in professional journals and publications including The Economist, Harvard Business Review, The Atlantic Monthly, Financial Times, Foreign Affairs, Fortune, Inc., and Harpers.

Dr. Drucker received the Presidential Medal of Freedom, the United States’ highest civilian honor, and orders from the governments of Japan and Austria. He holds 25 honorary doctorates from American, Belgian, Czech, English, Spanish, and Swiss universities. He served as the president of the Society for the History of Technology from 1955 to 1960.

(Biography sourced from Claremont Graduate University.)

Inside Drucker's Brain by Jeffrey Krames

此書台灣的時報文化有譯本。

Inside Drucker's Brain 

Unabridged

by Jeffrey Krames (Author),

The most accessible guide to the essential ideas of “the inventor of modern management”.

In late 2003, ninety-four-year-old Peter Drucker invited Jeffrey Krames to his home for an unprecedented day-long interview. He spoke candidly about his seminal management principles, his enormous body of work (thirty-eight books over six decades), and the leaders he had advised over the years (including Jack Welch).

Krames used the insights he gained that day to create Inside Drucker’s Brain--a compact guide to the great man’s wisdom. Krames had no intention of writing a biography, but rather a book that would showcase Drucker’s most important ideas and strategies, and explain why they are just as useful today as they were decades ago.

Drucker’s biggest contribution was a mind-set, not a methodology. He focused on prodding managers to ask the right questions, to look beyond what they thought they knew, and to focus on tomorrow rather than yesterday. If anything, this mind-set is more valuable in the digital age than it was in the industrial age.

This user-friendly book will help readers grasp all of Drucker’s key ideas on leadership, strategy, innovation, personal effectiveness, career development, and many other topics.

Oct 16, 2008

Limited preview

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About the author (2008)

David Dyergrew up in a coastal town in NSW, Australia, and graduated as dux of his high school in 1984. After commencing a degree in medicine and surgery at the University of Sydney, he soon decided it was not for him.
David went on to train as a ship's officer at the Australian Maritime College, travelling Australia and the world in a wide range of merchant ships. He graduated from the college with distinction and was awarded a number of prizes, including the Company of Master Mariners Award for highest overall achievement in the course. He then returned to the University of Sydney to complete a combined degree in Arts and Law. David was awarded the Frank Albert Prize for first place in Music I, High Distinctions in all English courses and First Class Honours in Law. From the mid-1990s until early 2000s David worked as a litigation lawyer in Sydney, and then in London at a legal practice whose parent firm represented the Titanic's owners back in 1912. In 2002 David returned to Australia and obtained a Diploma in Education from the University of New England, and commenced teaching English at Kambala, a school for girls in Sydney's eastern suburbs.
David has had a life-long obsession with the Titanic and has become an expert on the subject. In 2009 he was awarded a Commonwealth Government scholarship to write The Midni

Bibliographic information

Title	Inside Drucker's Brain
Author	Jeffrey A. Krames
Edition	illustrated
Publisher	Portfolio, 2008

Series: Your Coach in a Box

Audio CD

Publisher: Your Coach In A Box; Unabridged edition (November 18, 2008)

Language: English

杜拉克： 有效的領導者不一定要很聰明，但要言行一致

「愈優秀的人愈會犯錯，因為他比較願意嘗試新事物。」

不要信任從沒犯錯或沒失敗過的人，他們都是裝出來的，或者只會找輕鬆而簡單的事做…

※看圖玩測驗，你是否能抓住「主管心」>>>http://bit.ly/2ckC31u

杜拉克：有效的領導者不一定要很聰明，但要言行一致 - Cheers雜誌

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